Ser protagonista é preciso

 Marcos Antonio Dantas de Oliveira[1]

Logo, “todo indivíduo nasce com um legítimo direito a uma certa forma de propriedade ou seu equivalente” (Thomas Paine).

A fortiori, os agricultores familiares [e seus diversos tipos], que usam a enxada, o arado a tração animal, ou alguma tecnologia de pouco ou médio conteúdo, raras práticas conservacionistas, e muita mão de obra, inclusive a infanto-juvenil, analfabeta, desqualificada, basicamente produzindo para o autoconsumo; quer dizer, sem um excedente por hectare, não há um mercado consumidor frequente; inclusive, vendem pouco e em quantidade pequena, por agricultor, quer sejam produtos naturais e ou beneficiados; à vista disso, são poucos os agricultores que conseguem vendê-los aos programas de governo. Os agricultores não são formadores de preços.

É uma agricultura com baixa produtividade de todos os fatores, resultante do "caráter estrutural da ‘brecha camponesa’ no sistema escravista, com sua lógica subjacente" (Cardoso). É um agricultor minifundiário que continua sem acesso à terra, titulação, segurança jurídica e pública, pesquisa agrícola e extensão rural, crédito rural, inovação, educação, cooperativa, lucro, felicidade e outros dispositivos: social e econômico. Esse agricultor tem baixo poder aquisitivo, não tem capital disponível para repor os bens de capital consumidos. Além disso, por não acumular, nem poupar capital, pratica uma agricultura por necessidade, está de cócoras no escuro.

O enfrentamento dessas situações exige a onipresença da liberdade de expressão entre outras para o cumprimento do contrato social posto ou por um novo contrato, ambos necessitam de ambiente institucional e não institucional em que floresçam e dispersem as instituições inclusivas, essas, quando políticas "asseguram a ampla distribuição do poder e restringem seu exercício arbitrário.", quando econômicas "geram uma distribuição mais equitativa de recursos, facilitando a persistência de instituições políticas inclusivas" (Acemoglu e Robinson), em contraponto a instituição política extrativista que arbitrariamente age para prestigiar algumas poucas pessoas em detrimento dos geradores de riquezas e dos pagadores de impostos – https://oglobo.globo.com/economia/noticia/2026/02/05/deputados-tentaram-aumentar-numero-de-servidores-beneficiados-com-remuneracao-acima-do-teto-mas-falta-de-acordo-impediu-manobra.ghtml

Não obstante, o progresso econômico tem na geração de riqueza privada, o caminho para a maximização de oportunidades: patrimonial, social, econômica e ecológica dos agricultores familiares, rurícolas e aos citadinos; e àqueles que os sucederem. Assegure-os uma condição de vida que em um ambiente propício possam exercitarem e vivenciarem à liberdade de produzir, consumir e entreter-se; de gerar riquezas e pagar menos impostos; de fazer e consolidar alianças rumo ao progresso e ao bem viver.  

Por conseguinte, os agricultores, homens e mulheres, dignificam suas labutas diárias ao empreenderem usando a inovação disruptiva – que gera novos mercados, de empregos, serviços e de bens certificados e de qualidade a preços concorrentes, e ainda têm lucros. Sobretudo impactam positivamente os ativos intangíveis: propriedade intelectual, capital organizacional, conteúdos gerados pelos usuários e capital humano; além de inovarem seus sistemas produtivos, de distribuição e de consumo, avaliam o planejamento e gestão estratégicos; incrementam a produtividade de todos os fatores; e, politicamente, ao se proporem, acompanhar e avaliar o PPA, a LDO e a LOA, federal, estadual, distrital e municipal, principalmente no seu município, garante-lhes às possibilidades de vivenciarem sua prosperidade, bem viver e seus valores, em sua vida corrente, em uma ordem espontânea com normas de conduta justa e governo limitado.

 

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[1] Mestre em Desenvolvimento Sustentável, professor da UNEAL, articulista da Tribuna Independente de Maceió, Alagoas e do blog, sabecomquemestafalando.blogspot.com

O certo e o sabido

 Marcos Antonio Dantas de Oliveira[1]

É que os beneficiários da Lei 11.326, a maioria minifundiários, entre eles: os jovens rurais têm dificuldades para preservar e usar os recursos naturais, os bens de capital, os impostos e a interação computador-internet-dispositivos da banda larga; não têm capitais para financiar o custo de produção real, nem à adoção de inovações, ocasionando danos à alavancagem da produtividade de todos os fatores; têm dificuldades para preservar e usar o patrimônio imaterial (folclore, alimentação típica e atração turística); poucos usam a cara certificação de indicação geográfica e da agricultura orgânica; outros fazem poucos uso do associativismo, via associações comunitárias, sindicatos e ou cooperativas; a maioria tem dificuldades para negociarem no livre mercado, inclusive, suas cooperativas; e pelo contínuo êxodo de jovens, perde-se o bônus demográfico. E revelam uma gestão ineficiente com danos à sua renda líquida e aos benefícios da multifuncionalidade de sua lógica familiar [terra, trabalho e família] para a sociedade contribuinte e consumidora, um caos.

Seu agronegócio é insustentável econômica, ecológica, social e patrimonialmente. Pois, ao aumentar a pegada ecológica degrada a biocapacidade da natureza repercutindo negativamente à montante e a jusante da bacia hidrográfica e na utilização da pouca e desqualificada mão de obra que poderia prover-lhes bens e serviços sustentáveis. Por certo, devem estar presentes para propor, acompanhar e avaliar o PPA, a LDO e a LOA, federal, distrital, estadual e municipal, principalmente no seu município sobre arrecadar e distribuir impostos, visando o progresso e o bem viver.

Por isso, devem exigir que os governos disponibilizem serviços públicos de qualidade, entre eles: o serviço de pesquisa agropecuária e de extensão rural; aliás, nesse serviço os governos gastam pouco e mal para promovê-lo junto à sociedade, enquanto, atividade de educação não-formal continuada e permanente [Lei 12.188/2010] para orientá-los em modelos de negócio e na colocação dos bens e serviços funcionais, convenientes, confiáveis, certificados e rentáveis, no livre mercado à disposição da sociedade.

E nos estados nortistas e nordestinos, esse serviço é ineficiente, muito caro e em processo de extinção – um despautério governamental pela apatia da sociedade. Ah, seu negócio se realiza e só se reproduz se estiver em sintonia com serviços eficiente   e eficazes, inclusive o de pesquisa agropecuária e extensão rural e com sua participação na vida pública.

É no locus da política que se debate o controle dos recursos naturais, dos tributos e das políticas públicas [distributivas, redistributivas, reguladoras]; das incertezas social, econômica e ecológica; das liberdades fundamentais; dos negócios privados e públicos, individuais e coletivos; dos princípios da Administração pública; e do bem viver. Como prosperar em bem-estar se não usufruem de bens e serviços de qualidade. Se o controle e o uso dos bens naturais e dos impostos estão sob a guarda do ‘príncipe’. Se o Estado, enquanto uma associação de iguais, não tem um Projeto de Desenvolvimento Sustentável. 

É possível, que o indivíduo pelo exercício do estado de Direito impulsione o Desenvolvimento Sustentável que acontece quando o indivíduo que, baseado no seu juízo de valor, age numa ordem espontânea e, no exercício do estado de Direito, cria uma ideia de negócio – uma organização social em cooperação propositada com outros – escolhe, satisfeito suas preferências temporais, individuais e coletivas. Utilizam o talento, a habilidade e a competência para decidir como preservar e utilizar, com eficiência, os fatores de produção e tributos; transforma-os bens e serviços funcionais, convenientes e confiáveis e, com eficácia, oferece-os no livre mercado, pautado no conceito de valor do consumidor, para bem vivenciar seus valores. 

Esses beneficiários e os stakeholders presentes nos ambientes e arranjos institucionais ou não necessitam de governança e governabilidade eficazes para solucionarem os agravos ao progresso e bem viver. E só se efetivam ao exercitar o Estado de Direito em uma ordem espontânea com normas de conduta justa e governo limitado, uma concertação de instituições inclusivas, quando políticas, asseguram a ampla distribuição do poder e restringem o arbitrário, quando econômicas geram uma distribuição equitativa de recursos e facilita a persistência de instituições políticas inclusivas.

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[1] Mestre em Desenvolvimento Sustentável, professor da UNEAL, articulista da Tribuna Independente de Maceió/AL e do blog sabecomquemestafalando.blogspot.com

A contínua insatisfação do homem

Marcos Antonio Dantas de Oliveira[1]

Então, "segue-se que nenhuma das instituições numerosas e demasiadamente admiradas  que, nas repúblicas antigas, obstruíam a liberdade individual seja admissível nos tempos modernos.", observa Henri-Benjamin Constant.

Como consequência, continua difícil o indivíduo realizar suas preferências temporais, individuais e coletivas. Ora, devido ao uso pelo agente estatal do processo compulsório e coercitivo do Estado em benefício próprio; logo, atua ausente de suas funções básicas: proteger à vida, à liberdade e à propriedade, salvaguardadas pelo estado de Direito. 

Um Brasil que além de arrecadar muito imposto (em novembro, R$ 3,603 trilhões), o distribui mal e está muito endividado (Dívida Pública Federal, em outubro, R$ 8,253 trilhões); assim continua prestar serviços de má qualidade, ineficientes e caros, de educação, de saúde, de saneamento básico (+50% da população não o tem), de segurança pública e jurídica, que afetam severamente às preferências temporais, ora hoje, ora amanhã, de homens e mulheres, crianças e adultos, principalmente, dos beneficiários da Lei 11.326/2006. Essas pessoas estão entre os 50% da base da distribuição de renda na pirâmide social (Conceito Estatístico do Décimo).

E tem mais, o Brasil é a sexta economia mais endividada da América Latina, mostra FMI | CNN - https://www.youtube.com/watch?v=M5d0hC1KSuE

Por conseguinte, essa ação estatal contínua, por anos a fio, aumenta a desigualdade econômica e social entre os indivíduos. É uma precária condição econômica, que é agravada pela baixa produtividade de todos os fatores, pela dificuldade para preservar e usar os recursos naturais, bem como de repor os bens de capital e quaisquer outras inovações. Porquanto, não acumulam a renda do capital e sequer acumularam a renda do trabalho, empobrecem, configurando um caso de insucesso, em suas vidas.

Pensar e agir são necessidades naturais dos indivíduos, independentes de sua pouca riqueza e renda privadas; de suas lógicas familiares ineficazes; de suas más relações de compadrio e de políticas públicas com pouco financiamento para o investimento, o custeio entre outros e, são de pequena monta por indivíduo, só tem degradados: biótopos, biótipos e biomas. 

Por certo, a política de desenvolvimento sustentável requer que o indivíduo exercite sua liberdade para acessar e usar os recursos naturais e os bens e serviços funcionais, convenientes e confiáveis a preços correntes no livre mercado, em sua unidade: geográfica, econômica e social e, ora, por propor, acompanhar e avaliar o PPA, a LDO e a LOA, federal, distrital, estadual e municipal, principalmente no seu município sobre arrecadar e distribuir impostos, visando à prosperidade e o bem viver.

Esse processo, necessita  de estratégias que garanta que as diretrizes e a execução de programas, ações e projetos, alicerçados no Estado de Direito ­– que “significa que todas as ações do governo são regidas por normas previamente estabelecidas e divulgadas – as quais tornam possível prever com razoável grau de certeza de que modo a autoridade usará seus poderes coercitivos em dadas circunstâncias, permitindo a cada um planejar suas atividades individuais com base nesse conhecimento”, diz Hayek.

Sobretudo, o indivíduo que, baseado em seu juízo de valor, em uma ordem espontânea e em pleno Estado de Direito alavancam o Desenvolvimento Sustentável, ao criar uma ideia de negócio para ofertar bens e serviços funcionais, convenientes e confiáveis, no livre mercado em um governo transparente e limitado em suas ações sobre lei, ciência, progresso, cultura. Satisfaz suas preferências temporais, individual e coletiva, para bem vivenciar seus valores: razão, propósito, autoestima e ética.

Com efeito, “não importa quão sejam primitivas as suas ações, ele precisa projetá-las no futuro e pesar as consequências; o que requer um processo conceitual”. “A escolha do homem não é se ele precisa de uma visão abrangente da vida, mas apenas se sua visão é verdadeira ou falsa. Se ela for falsa, isso o leva a agir como seu próprio destruidor”, enfatiza Rand.

Nalgum momento, o indivíduo ético tem liberdade de decisão e voluntariamente em observância de uma regra, assegura suas preferências temporais, individual e coletiva, ora poupa, ora consome, baseada em seus juízos de valor. É vital que estas preferências se realizem no livre mercado e com um governo transparente e limitado em suas ações sobre lei, ciência, progresso, cultura e bem viver.

Primeiramente, “foi pelo fato de a vida, a liberdade e a propriedade existirem antes que os homens foram levados a fazer as leis” – eis o homem, como bem diz, Bastiat.

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         [1] Mestre em Desenvolvimento Sustentável, professor da UNEAL, articulista da Tribuna Independente,                                                  de Maceió/AL e do blog sabecomquemestafalando.blogspot.com

 

Nalgum momento, é bem possível

              Marcos Antonio Dantas de Oliveira[1]

Que o indivíduo (o consumidor) ao compartilhar experiências, leituras e filosofias sobre a liberdade, pensa, age e usa o instinto (liberdade e ação) e a razão (controle e previsão) para prover suas necessidades e autorrealizações: comida, água, abrigo, roupa, produção, consumo, bem viver entre tantas outras, e assim escolhe suas preferências temporais, individual e coletiva, ora poupando ou consumindo, ora hoje ou amanhã, em ambientes públicos e privados, que estimulando suas instituições econômicas e políticas inclusivas impulsionam a livre iniciativa, o livre mercado e o Estado de Direito, pela eficiente cooperação, troca e interação pacíficas nessa era digital acessível, ampliada e onipresente, certamente, pela ação advinda da liberdade espontânea e imprevisível e de seus valores: razão, propósito, autoestima e ética – é uma ação proposital do indivíduo, sob qualquer condição.

Nalgum momento, essa “geração corre perigo de esquecer não só que a moral é, por essência, um fenômeno da conduta pessoal, mas também que ela só pode existir na esfera em que o indivíduo tem liberdade de decisão e é solicitado a sacrificar voluntariamente as vantagens pessoais à observância de uma regra moral” (Friedrich August von Hayek). “Mas se não houvesse liberdade, então a lei moral não poderia de forma alguma ser encontrada em nós” (Immanuel kant). É bem possível.  

Nalgum momento, é bem possível que, os indivíduos, entre eles, os agricultores familiares possam livrar-se desses desconfortos presentes, agindo via suas próprias criações: sociedade, governo entre tantas outras. Isto posto, é vital uma concertação, interna e externa, dessas criações, que ora atuam como instituições extrativistas, para o conforto dos ‘donos-cooperados’ em instituições inclusivas políticas e econômicas. 

Nalgum momento, certamente, impelidos pela ética, que é o agir do indivíduo em obediência ao não obrigatório; e pelas vantagens pessoais à observância de uma regra moral, com outros voluntariamente, busquem realizar suas preferências temporais, individual e coletiva; logo, satisfazem à reciprocidade pelas quais os homens cooperam e consideram sua felicidade e de outros para bem vivenciarem seus valores, que alicerçados na natureza humana, no processo social e no conceito de equidade ora, pela observação e ciência, experiência e utilidade, necessidade e interesse, talento e habilidade, prudência e perseverança prosperam numa ordem espontânea exercitando o estado de Direito; pois, fazem uma gestão estratégica limitada por normas de conduta justa, uma virtuosa aliança de qualquer natureza, uma oportuna e vibrante relação triangular entre o indivíduo (com liberdade econômica), o dirigente-líder (com gestão eficiente e eficaz) e o consumidor (com bens e serviços, úteis e agradáveis), dá-lhes, distinção e satisfação consigo e com outros. É bem possível.

Nalgum momento, por certo, o indivíduo pelo exercício do estado de Direito impulsiona o Desenvolvimento Sustentável que acontece quando “o indivíduo que, baseado no seu juízo de valor, age numa ordem espontânea e, no exercício do estado de Direito, cria uma ideia de negócio – uma organização social em cooperação propositada com outros – escolhe, satisfeito suas preferências temporais, individuais e coletivas. Utilizam o talento, a habilidade e a competência para decidir como preservar e utilizar, com eficiência, os fatores de produção e tributos; transforma-os bens e serviços funcionais, convenientes e confiáveis e, com eficácia, oferece-os no livre mercado, pautado no conceito de valor do consumidor, para bem vivenciar seus valores”. É bem possível. 

Nalgum momento, o estado de vida e da vida pode ser salvaguardado por regras voluntárias entre os indivíduos, enquanto, apenas enquanto, a lei for “a organização coletiva do direito individual em legítima defesa”, como anuncia Bastiat; pois, “o mais grave perigo que hoje ameaça a civilização é a intervenção do Estado”, observa Ortega y Gasset. É bem possível. 

 

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[1] Mestre em Desenvolvimento Sustentável e professor da UNEAL

De mais a mais, um Líder

  Marcos Antonio Dantas de Oliveira[1]

Com efeito, é sabido que o Engenheiro agrônomo dialoga para exercitar sua individualidade e liberdade, assim potencializa seu protagonismo e lhe assegura a tomada de decisão para uma vida confortável a si e aos outros, ao usufruírem de suas preferências temporais individuais e coletivas, poupar ou consumir, hoje ou amanhã; e, ao abrirem mão voluntariamente de algumas delas, em favor de uma regra, sempre aperfeiçoada, alavancará o desfrute dos bens e serviços funcionais, convenientes e confiáveis. Aliás, os homens ao interagir em redes de cooperações e trocas pacíficas potencializam os recursos, processos e valores, impele-os à prosperidade e bem viver – vida, liberdade e propriedade.

Que só se realiza com sucesso em um ambiente onde os indivíduos e suas criações, as instituições inclusivas, quando política assegura-lhe o Estado de Direito, quando econômica estimula que a pessoa poupe, invista, inove e consuma; e, multiplicam-se pela atuação de líderes – líder no "controle ou influência sobre o comportamento de outros para a promoção de metas coletivas, com base em alguma forma verificável de consentimento destes outros em razão de estarem informados desta situação" (BERNARDES) age para o êxito do progresso e bem-estar.

É vital o êxito das pessoas e das empresas na bacia hidrográfica de qualquer negócio sustentável, inclusive do agronegócio – preservação e uso dos recursos naturais e ciência, propriedade privada e bens de capital, produção e consumo, inovação e livre mercado, lucro e tributo, o bem viver. O bem viver como fato consumado necessita que o indivíduo e suas criações promovam a ética e o Estado de Direito, tendo a lei como uma “organização coletiva do direito individual em legítima defesa” (BASTIAT). Além disso, as instituições inclusivas políticas e econômicas obedecem às regras do jogo.

Hábeis, o Engenheiro agrônomo e o agricultor, empreendedores, que impulsionados pela interação do computador-internet-dispositivos móveis de banda larga, importam-se com o debate acerca do trabalho infantil, da intervenção do Estado, sociedade e stakeholders e do seu desconforto material e imaterial. Ora avaliam e corrigem os benefícios e malefícios da globalização e tecnologia, da transição demográfica e migração, da poupança e capital; da troca desigual econômica e ecológica; da vantagem comparativa e/ou competitiva; e do custo de oportunidade, planejarem, executam e corrigem as estratégicas de maximização dos recursos, processos e valores no desempenho do sistema agroalimentar pela suficiência de ciência e inovação, de poupança e consumo; facilitam o planejamento de curto a longo prazo, a visão de futuro, a missão e os valores da ideia do negócio e da proposta de valor; e pela gestão eficiente incrementam a produtividade de todos os fatores e alta qualidade e valor dos bens e serviços; e pela eficácia oferta-os rastreados e a preços concorrentes aos consumidores – empreendedores, investidores, empregados e stakeholders -  https://agenciagov.ebc.com.br/noticias/202508/safra-de-graos-2024-25-e-estimada-em-345-2-milhoes-de-toneladas-com-recorde-na-producao-de-milho-e-soja#:~:text=A%20produ%C3%A7%C3%A3o%20brasileira%20de%20gr%C3%A3os,320%2C91%20milh%C3%B5es%20de%20toneladas 

Logo, o indivíduo que, baseado no seu juízo de valor, age como líder em uma ordem espontânea e, no exercício do estado de Direito, cria uma ideia de negócio — uma organização social em cooperação proposital com outros — escolhe satisfeito, suas preferências temporais, individuais e coletivas. Utilizam o talento, a habilidade e a competência para decidir como preservar e utilizar, com eficiência, os fatores de produção e tributos; transforma-os em bens e serviços funcionais, convenientes e confiáveis e, com eficácia, oferece-os no livre mercado, pautado no conceito de valor do consumidor, para bem vivenciar seus valores; impulsionam o Desenvolvimento Sustentável. 

 É primário contratar o Engenheiro Agrônomo para quaisquer atividades da montante à jusante do agronegócio, em que os empreendedores desejem realizar contínuos processos de aprendizagem, desaprendizagem e reaprendizagem para solucionar o trade-off: abrir ou não abrir mão da produtividade de todos os fatores para prosperarem e usufruírem do bem viver – https://www.canalrural.com.br/agricultura/agricultor-colhe-651-sacas-de-milho-por-hectare-e-bate-recorde/?fbclid=IwY2xjawFuVapleHRuA2FlbQIxMQABHdmAYI33wjgXxdmHtFL3r3kjugueqnnRW-A6KAnsw01HCr8a6yhA1ls2Sg_aem_G-ec5LA9NS2osEI4w0nKbA

O Engenheiro Agrônomo que age baseado na razão, propósito, autoestima e ética, um comportamento e conduta em obediência ao não obrigatório, valoriza seu julgamento de valor; é uma referência na sociedade – PARABÉNS!!!  

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[1] Mestre em Desenvolvimento Sustentável, professor da UNEAL, Jornalista, articulista do jornal, Tribuna Independente, dirigente sindical e do blog: sabecomquemestafalando.blogspot.com

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Você é espoliado, legal e ilegalmente, todo dia.

              Marcos Antonio Dantas de Oliveira[1]

Há dezenas de milhões de brasileiros espoliados, destaco os beneficiários da Lei 11.326/2006, e adianto que todos sobrevivem a uma contínua violação do estado de Direito. Esse mal-estar é agravado pelo Estado patrimonialista – pelos interesses privados dos agentes públicos e interesses públicos dos agentes privados – pela insegurança jurídica; pelo alto imposto regressivo e a malversação do dinheiro público pelos governantes e suas bem-sucedidas políticas públicas clientelistas, em contraposição, só há bem viver do indivíduo advindo de normas de conduta justa e governo limitado. O Estado condena dezenas de milhões deles, a sobrevivem em privação pela espoliação legal e ilegal, todo dia; enquanto, poucos privilegiados usufruem de ambas.

E nada acontece pelas ausências dos pagadores de impostos no debate público, via de regra, nas audiências públicas do PPA, da LDO e da LOA, federal, estadual, distrital e municipal. Em suma, esse debate aponta para a ação proposital do agricultor em resolver suas necessidades, que resultem em progresso e bem vivenciar à vida.

É comum: pela renda (em geral, abaixo de um salário mínimo), o elevado nível de descapitalização e endividamento bancário; e de maioria analfabeta, esses beneficiários e os jovens rurais não usam com frequência a interação: computador-internet-dispositivos móveis de banda larga de qualidade. Sucede que o uso de tecnologia de baixa produtividade, o ineficiente planejamento e gestão; sua visão sem prazo, bem como a de curto prazo dos planejadores, estatais e privados; sobretudo, pelo caráter político-ideológico da Lei 11.326, uma espoliação legal, que contamina seus julgamentos de valor e o entendimento sobre agricultura familiar como atividade econômica geradora de empregos, rendas, prosperidade e bem viver. 

Inclusive, àqueles afetados por uma Reforma Agrária pífia, por não considerar o módulo rural [Estatuto da Terra] e a composição familiar como critérios de acesso à terra; pelo pouco êxito dos propósitos de suas associações, sindicatos e cooperativas; e pela baixa qualidade do serviço de pesquisa agrícola e extensão rural, estatal e privado, que expõem suas precárias atuações, principalmente no Norte e no Nordeste – como exemplo, leia o edital da Emater Alagoas, sobre seu caro e ineficiente serviço governamental – https://painelnoticias.com.br/geral/255840/emater-e-fapeal-lancam-processo-seletivo-para-bolsas-voltadas-a-extensao-rural

Decerto, que o agricultores, ou quaisquer outros indivíduos, que estão entre dezenas de milhões de pessoas que ganham até 3 salários mínimos, têm uma vida precária. E, ainda, estão entre os responsáveis por 53,79% (IBPT) dos impostos arrecadados pelo governo, que, via de regra, pagam muito e recebem serviços precários de segurança jurídica e  pública, educação, saúde, pesquisa agrícola e extensão rural, por exemplos. De todo modo, não há ações desses beneficiários e de suas representações em prol da contínua melhoria, eficiência e eficácia, na qualidade dos tais serviços. O Brasil, entre os piores na devolução dos impostos.

Por ora, os agricultores familiares com tão pouca renda, buscam a cooperação e troca pacíficas, pensam e empregam a pouca tecnologia que dispõem para preservarem, usarem e remediarem os fatores de produção; tampouco otimizam os bens de capital, logo, são pequenos, a produção e o consumo; porém, pagam muitos tributos; ainda assim, não garantem alguma escolha de suas preferências temporais, individual e coletiva, pois, a riqueza  privada é pouca e a pública é quase indisponível; longe agirem no estado de Direito não participam de qualquer progresso e bem-estar, aliás, por não usufruírem de direitos inalienáveis – individualidade, liberdade, propriedade – não realizam seus interesses privados e públicos; e cada vez mais, longe de bem vivenciarem seus valores.

Essas causas repercutem negativamente na capacidade organizacional dos agricultores e empreendedores, que cientes das necessidades buscam melhorar seus conhecimentos, habilidades, competências, talentos e atitudes, decidem sobre recursos, processos e valores, que baseadas na excelência da ideia de negócio gerenciem com eficiência os fatores de produção e com eficácia a oferta dos bens e serviços funcionais, convenientes, confiáveis a preços correntes, úteis satisfazem os consumidores. 

Então, problematizar o agricultor familiar (ou qualquer outro profissional e atividade), quando do cultivo agrícola e da resiliência dos ecossistemas sobre a produtividade de todos os fatores e a eficiência da conectividade sobre o planejamento e gestão da ideia de negócio para produzir, mercadejar e prosperar para o bem viver a si e a terceiros, é necessário e oportuno. Pois bem, é o indivíduo, o solucionador do seu desconforto de qualquer natureza sob a ótica dos conflitos de interesses e de visões de mundo numa ordem espontânea, útil e agradável, baseada na ética e valores, na motivação e propósito. 

[1] Mestre em Desenvolvimento Sustentável e professor da UNEAL

O "dono-cooperado" e seu negócio privado

         Marcos Antonio Dantas de Oliveira[1]

O 'dono-cooperado’, ora pois, deve observar no seu negócio, quais forças causam ameaças e quais as solucionam, e assim viabilizar o planejamento, a gestão, a tomada de decisão, para alavancar sua liberdade individual – e argui Charles Howarth, pioneiro de Rochdale: “preferia renunciar a todas as suas vantagens, si, para consegui-las, se tivesse de attendar contra o princípio da liberdade”. 

Um outro detalhe: Rochdale “elegia semestralmente um presidente, um tesoureiro e um secretário”.

Por aqui, via de regra, uma ameaça danosa é o menosprezo do ‘dono-cooperado’ por sua cooperativa, pois a inviabiliza por não compartilhar a estrutura organizacional – recursos, processos e valores – na sua formação educativa; no baixo número de cooperados, alta inadimplência e fracasso do edital de convocação com baixo número de presentes; na baixa credibilidade institucional face a onipresente relação de compadrio; na ausência de planejamento, gestão estratégica e de um plano de comunicação interna integrada ao marketing; enfim, é presidida por um dirigente-chefe, aquele que troca favores.

Então anular o menosprezo dos ‘dono-cooperado’ por sua cooperativa é vital. Essa, tem estrutura sistêmica e normas estabelecidas e divulgadas, por isso, o ‘dono-cooperado’ é capaz de solucionar essa problemática: 1) usar os princípios ecológicos (o estudo da casa) e econômicos, (o manejo da casa) para garantir que o ‘dono-cooperado’ use as ferramentas gerenciais no planejamento, gestão e tomada de decisões na execução dos objetivos e metas convergentes; 2) ofertar bens e serviços de qualidade, funcionais, convenientes e confiáveis a preços correntes pelo conceito de valor para o consumidor; 3) alavancar a ética, o ativismo, a prática cooperativa para o sucesso da ideia de negócio – visão de futuro, missão, valores; e 4) escolher dirigente-líder que compartilhe funções com o ‘dono-cooperado’ é salutar para operarem um plano de negócio exitoso. Tal êxito está na atuação do dirigente-líder – aquele que usa a autoridade, para o “controle ou influência sobre o comportamento de outros para a promoção de  metas coletivas, com base em alguma forma verificável de consentimento destes outros em razão de estarem informados dessa situação” (Bernardes).

Apenas, enquanto floresce as normas de conduta justa e governo limitado, há o exercício da liberdade individual. Liberdade e segurança, argui Hayek, só pelo exercício do Estado de Direito, que "significa que todas as ações do governo são regidas por normas previamente estabelecidas e divulgadas – as quais tornam possível prever com razoável grau de certeza de que modo a autoridade usará seus poderes coercitivos em dadas circunstâncias, permitindo a cada um planejar suas atividades individuais com base nesse conhecimento".

Nesse sentido, o Estado de Direito possibilita alavancar o Desenvolvimento Sustentável – que se dá quando “o indivíduo que baseado no seu juízo de valor age numa ordem espontânea e no exercício do Estado de Direito cria uma ideia de negócio, e em cooperação com outros, escolhem satisfeitos suas preferências temporais, individual e coletiva, hoje e amanhã; por certo, usam suas habilidades e competências para preservarem e utilizarem com eficiência os fatores de produção, bens de capital e tributos, transforma-os bens e serviços funcionais, convenientes e confiáveis, e com eficácia, oferta-os aos consumidores para bem vivenciarem seus valores”.

Os 'donos-cooperados’, logo, são os construtores da ideia de negócio vis-à-vis à preservação e o uso dos fatores de produção por gestão baseada nos princípios cooperativistas e gerenciais nos ambientes públicos e privados, criem e partilhem ciclos virtuosos que gerem oportunidades para seu negócio pela ágil interação: computador-internet-dispositivos móveis de banda larga; pelo aumento poupança e nível de investimento; pela eficiência, resguardem a segurança jurídica, os recursos naturais e inovem nos bens de capital; capacite-os para que sua visão de futuro, missão e valores impulsionem seu negócio, à prosperidade e o bem viver dos ‘donos-cooperados’, stakeholders e outros, podem alegrá-los.

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[1]  Mestre em Desenvolvimento Sustentável, professor da UNEAL, jornalista, dirigente, articulista da Tribuna Independente Maceió e do sabecomquemestafalando.blogspot.com